Das ägyptische Totenbuch als Leitfaden auf der letzten Reise

Heidnische Theologie ist eine Reihe von Überzeugungenwirklich grandios, weil es sich viel länger entwickelt hat als die gesamte christliche Zivilisation. Es wäre falsch zu glauben, dass die heidnischen Religionen, die im Zentrum der Rituale des Gottesdienstes stehen, nur die großen Naturkräfte besänftigen und den Zorn der Götter in diesem irdischen Leben vermeiden. Seitdem sich ein Mensch als unausweichlich sterbliches Geschöpf zu erkennen begann, berührten alle religiösen Gedanken unausweichlich das Problem des jenseitigen Lebens der Menschen, das, was sie nach dem Tod erwartet. Das Konzept der Seele, die sich mit dem letzten Atemzug vom Körper trennt, entstand vor langer Zeit, und Überlegungen darüber, was diese Seele in einer anderen Welt erwartet, die für das Auge der Erde unsichtbar ist, brachten zahlreiche Bücher der Toten hervor.

Esoterische Lehren alter Menschenextrapoliert auf die Region der unsichtbaren Gesetze der lebenden Welt. Und wenn es Erfolg ist und Wohlstand hängt weitgehend von Wissen und deren korrekten Anwendung, dann und dort, jenseits dem Grab, um Verletzungen zu vermeiden und Wohlstand erreichen kann, auch das Wissen nutzen. Zum Beispiel kann ein Mann, der die notwendigen Fähigkeiten für den Umgang mit Feuer beherrscht, könnte es in dem Dienst ihrer Bedürfnisse setzt und Brände zu vermeiden, und nach seinem Tod, die notwendigen Informationen haben, können Sie den Schaden des bösen Gottheit, tragen sie die Unterstützung der guten und am Ende kommen, um einige vermeiden ein ruhiger Hafen, in dem du ewig leben kannst. Ein Mann konnte sich nicht mit der Endlichkeit des Todes versöhnen, er suchte die Unsterblichkeit und schuf alte magische Bücher.

Seit Jahrhunderten die Entwicklung der Philosophie des BegräbnissesZeremonien schufen einen besonderen Kult in der Zivilisation des alten Ägypten. Wurden heilige Texte geschrieben, generalisiertes Wissen über den Kosmos, das Universum, sichtbar und unsichtbar. Diese beiden Welten waren untrennbar mit geheimen Fäden verbunden, die nur zu den Priestern führten. Die ersten in der Geschichte des ägyptischen Totenbuches bekannten sind die sogenannten "Pyramidentexte", die an den Wänden des Grabes von Unas (ca. 2400 Jahre v. Chr.) Eingemeißelt sind. Dieser religiöse Text spiegelt die astrale Verbindung des Pharao, der auf der Spitze der "Pyramide" seines Volkes steht, mit der Welt der Götter wider. Der Pharao wirkt hier als Primat vor den höchsten Kräften seiner Untertanen.

Mit der Weiterentwicklung der Theologie, der Rettung der Seelewird für jeden zur individuellen Angelegenheit. Das ägyptische Buch der Toten ist in zahlreichen ähnlichen Texten spiegelt sich beispielsweise in „Das Buch der Duat“ oder „Sargtexte“. Auch wurden die Vorstellungen der Menschen über die menschliche Seele komplizierter. Alte Überzeugungen sind nicht mehr naive Seele ist in einem Grab nicht leben, um seinen Körper gebunden, der Geist des Menschen Ka eilte gen Himmel in einem großen Licht. Auf seinem Weg stand er bösen Dämonen, aber die Göttin Isis, voller Mitgefühl für die Menschheit, nahm ihn unter seine Fittiche, ging der weise Gott Anubis, der von der Seele aller Wicklungs Gängen der Unterwelt in den Tempel fairen Prozess des Osiris begleitet wurde.

In der Tat, das ägyptische Buch der Toten buchstäblich"Das Buch des Auswegs zum Licht des Tages" genannt. So ist es nicht den Verstorbenen, sondern den wirklich Lebenden gewidmet. "Der Tod erscheint als eine Heilung für die Krankheit, als eine Steckdose für die Sonne nach einer langen Haft." Der Tod überwunden, aus der Klauen der bösen Dämonen zum ewigen Leben zu entkommen - das ist der wahre Zweck dieser heiligen Texte ist. Zu diesem Zweck wurde eine Sammlung von 180 Hymnen und Zaubertexten in das Grab des Verstorbenen gelegt. Die größte Blüte der Theologie des Heils empfing in der XVIII Dynastie in verschiedenen Gräbern von Theben, Archäologen fanden viele Papyri, dekorierten mit den schönsten Gemälden mit Szenen der Bestattung, die Seele bewegt mich durch die „Gallery Night“ und das Gericht des Osiris.

Sowohl Thebes als auch Sait ägyptisches Totenbucherzähle, wie Anubis und die Seele von Abydos nach Westen auf den Berg marschieren, der den Himmel stützt. Nachdem sie diesen höchsten Berg überwunden haben, steigen sie mit dem Boot Hefri auf dem Fluss der Unterwelt zur Galerie der Nacht ab. Schlangen Apophis und andere böse Geister versuchen, die Seele einzufangen: Paviane, Schlangen, Drachen, schreckliche Reptilien versuchen, Angst darin zu säen und zu verwirren.

Aber das ist noch nicht alles: Vor Ihnen liegen die Prüfungen der Sieben Tore und der Zehn Pylonen. Alle Tore werden von ihrem Wächter, Magier und fragenden Gott bewacht. Sie müssen die geheimen Namen von jedem kennen, um sie für die Ewigkeit zu öffnen. Die Verkündung dieser Namen sowie der Spruch "Öffne die Tür für mich, sei ein Leitfaden für mich", bewirkt, dass die Astralwesen der Seele dienen. Beim Versuch von Osiris kommt es zu einem "Wiegen des Herzens". Die Seele muss sich selbst rechtfertigen und beweisen, dass sie niemanden verletzt oder unterdrückt hat: "Ich habe den Hungrigen Brot gegeben ... dem Leid getrunken ...".