Vernal Equinox Day ist ein Urlaub mit alten Wurzeln

Dazhbozhy Velikoden, Maslyana, Komoditsa sind die Namen des Frühlings-Tagundnachtgleiche-Tag, einer der vier Hauptfeiertage des Kalenders der alten Slawen.

Die Geschichte dieses Urlaubs geht auf das Grau zurückalte Zeiten, zu archaischen heidnischen Zeiten. Es wurde geglaubt, dass an diesem Tag am 25. März (berezozole) das jährliche Rad zum Sommer gedreht hat, hat die helle (klare) Hälfte des Jahres begonnen. Die Alten glaubten, dass die Himmelstore an diesem Tag geöffnet wurden und die guten Götter zu den Menschen zurückkehrten, und vom Paradies (Iria) flogen die Seelen der verstorbenen Vorfahren auf die Vogelflügel, um ihre Enkelkinder zu besuchen. Und die meisten slawischen Völker betrachteten diesen Tag als den Beginn des neuen Jahres.

In der Tat ist der Tag der Frühlingstagundnachtgleiche ein Feiertag von kosmischer Bedeutung, da der Tag von diesem Datum an länger als die Nacht wurde.

Die Feier von Maslyana wurde von einem umfangreichen,oft ein mehrtägiger, ritueller Teil. Am wichtigsten war der Ruf nach dem Frühling. In verschiedenen Regionen Russlands konnte der Ablauf der Feier teilweise abweichen, jedoch gab es charakteristische Gemeinsamkeiten.

Die Feier fand in der Regel stattfrische Luft. Junge Leute wurden in zwei konventionelle Truppen geteilt, von denen eine den Frühling "extrahierte" und die andere den Winter trug, aber am Ende natürlich aufgab. Wenn das Wetter es zuließ, wurde eine Schneefestung gebaut und angegriffen. Es gab Demonstrationskämpfe zwischen "Kriegern" auf beiden Seiten, aber die Unterstützer des Frühlings haben sicherlich gewonnen. Der Kampf von Frühling und Winter, Kälte und Hitze wurde nicht zufällig am Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert, wenn Tag und Nacht kämpfen, gemessen von Kräften. Als logische Schlussfolgerung des "Krieges" und als Hauptbedeutung des festlichen Ritus wurde schließlich das Bildnis von Marena-Winter, das von Mädchen aus Stroh und Lumpen gemacht wurde, verbrannt. Das Feuer des Stachelfeuers brannte, und mit ihm brannte der brennende Winter und wich dem jungen Frühling.

Überall auf Komoyeditsu gebackene Pfannkuchen - "Koma"(daher der Name). Der rosige runde Pfannkuchen verkörperte die Sonne. Ein weiteres Schmankerl sind kleine Brötchen, die auf besondere Weise in Form von Vögeln gedreht wurden, als Symbol für die Rückkehr von Zugvögeln, wie damals gedacht, aus Iria. Im Allgemeinen waren die Leckereien am Tag des Frühlingspunktes bei den Slawen großzügig und reich. Neben Pfannkuchen und Birdcakes wurden verschiedene Fleisch- und Fischgerichte, Gebäck, Süßigkeiten und berauschende Getränke serviert.

Mit der Ankunft des Christentums in Russland mag Maslenizaandere uralte Feiertage fielen unter das Verbot. Über mehrere Jahrhunderte hinweg feierten die Menschen jedoch weiterhin den Frühlingspunkt, ebenso wie die meisten anderen Feiertage. Erst im 17. Jahrhundert ließ das Interesse der Kirche an der Verfolgung alter Feiertage nach und nach nach. Maslenitsa, die nicht mehr als "dämonischer Spaß" gilt, erfüllte eine neue Bedeutung - orthodox. Selbst die eindeutig heidnische (Götzendiener-) Sitte hat überlebt, um das Winterbild zu verbrennen. Der Maslenitsa-Feiertag, der Teil des orthodoxen Kalenders geworden ist, fällt nicht mehr mit dem Datum des Äquinoktikums zusammen und trägt nur die rituelle Belastung - nach einem reichhaltigen und großzügigen Maslenitsa-Tisch beginnt eine der strengsten Stellen.

Heute ist eine alte, wahrhaft russische Urlaubsliebe undvon vielen geehrt Die Feier der Shrovetide, die alle Echos der alten Verehrung des Frühlingsäquinoktikons bewahrt hat, fand in letzter Zeit in großem Umfang statt und zog eine große Anzahl von Teilnehmern an.